Etikai és pénzügyi konfliktusok, amelyekkel az orvosok, ápolók és más egészségügyi szakemberek szembesülnek a sokak által "bűnügyi Covid Vállalatnak" tekintett kontextusban.
Orvosok, ápolók, etika és jog
Beszéljük meg az orvosok, ápolók és más egészségügyi szakemberek etikai és pénzügyi konfliktusait azzal összefüggésben, amit sokakhoz hasonlóan én is a "bűnös kovász vállalkozásnak" tartok.
Egy egészséges társadalomban az ember nem kerülhet konfliktusba azzal, hogy egyszerre kövesse: saját etikáját, erkölcsét, szakmai esküjét és az intézmények szabályait, ugyanakkor kerülje a bűncselekményekben való részvételt. Sajnos a társadalom nem mindig egészséges, és erre most egy erőteljesen szomorú példa van.
Szeretném hangsúlyozni, hogy együtt érzek orvos-, ápoló- és szövetséges egészségügyi dolgozó kollégáimmal. Noha nincsenek könnyű válaszaim, feltárom a témát, és megosztom személyes következtetéseimet és döntéseimet. Nem állítom, hogy mindenki pontosan ugyanazt az utat járhatja vagy kellene járnia ebben a válságban, mint én; vagy hogy vannak könnyű válaszok, különösen, ha figyelembe vesszük az anyagi nyomást és a családunk ellátásának szükségességét. Nagyon is tudatában vagyok annak, hogy a jelenlegi helyzetben mindannyiunknak nehéz döntésekkel kell szembenéznünk.
Nem támogatnám a problémák tagadását vagy az intézményekbe vetett vak hitet sem. Sok intézmény, amelyben meg kellene bíznunk, joggal vesztette el sok ember bizalmát, akik elutasították a propagandát, és saját maguk végeztek szorgalmas kutatást.
A Nürnbergi Kódex
A második világháború alatt a nácik szörnyű kínzásokat és mutációkat hajtottak végre, amelyeket "orvosi kísérleteknek" neveztek el a bebörtönzött csoportokon, leginkább a zsidó népen. A háborút követően nemzetközi csoportok azon dolgoztak, hogy a jövőben elkerüljék az emberekkel szembeni ilyen kísérleti visszaéléseket. Az 1947-es Az orvosok pere során a bíróság által áttekintett borzalmas bizonyítékok láttán az orvosi szakma elfogadta az emberkísérletekre vonatkozó kutatási etikai elveket, amelyek a Nürnbergi Kódex néven váltak ismertté. Kijelentették, hogy az orvosi és az emberkísérleteknek be kell tartaniuk bizonyos alapelveket, hogy megfeleljenek az erkölcsi, etikai és jogi koncepcióknak.
A kódex tíz alapelvét az ítélet "Megengedett orvosi kísérletek" című szakasza tartalmazza:
- Az emberi alany önkéntes hozzájárulása elengedhetetlenül fontos.
- A kísérletnek olyannak kell lennie, hogy a társadalom javára gyümölcsöző eredményeket hozzon, amelyek más módszerekkel vagy vizsgálati eszközökkel nem vizsgálhatók, és nem véletlenszerűek és szükségtelenek.
- A kísérletet úgy kell megtervezni, és az állatkísérletek eredményeire, valamint a vizsgált betegség vagy egyéb probléma természetes lefolyásának ismeretére kell alapozni, hogy a várható eredmények indokolják a kísérlet elvégzését.
- A kísérletet úgy kell elvégezni, hogy elkerülhető legyen minden felesleges fizikai és lelki szenvedés és sérülés.
- Nem szabad olyan kísérletet végezni, ahol eleve okkal feltételezhető, hogy halál vagy fogyatékosságot okozó sérülés következik be; kivéve talán azokat a kísérleteket, ahol a kísérleti orvosok egyben kísérleti alanyok is.
- A vállalandó kockázat mértéke soha nem haladhatja meg a kísérlet által megoldandó probléma humanitárius fontossága által meghatározott mértéket.
- Megfelelő előkészületeket kell tenni, és megfelelő létesítményeket kell biztosítani a kísérleti alany védelmére a sérülés, rokkantság vagy halál akár csak távoli lehetőségeivel szemben.
- A kísérletet csak tudományosan képzett személyek végezhetik. A kísérlet minden szakaszában a legnagyobb szakértelmet és gondosságot kell megkövetelni azoktól, akik a kísérletet végzik vagy abban részt vesznek.
- A kísérlet során az alany számára biztosítani kell, hogy szabadon véget vethessen a kísérletnek, ha olyan fizikai vagy mentális állapotba kerül, amelyben a kísérlet folytatása lehetetlennek tűnik számára.
- A kísérlet során a felelős tudósnak készen kell állnia arra, hogy a kísérletet bármely szakaszában befejezze, ha a tőle elvárt jóhiszeműség, kiváló szakértelem és gondos ítélőképesség gyakorlása során valószínűsíthetően úgy véli, hogy a kísérlet folytatása valószínűleg a kísérleti alany sérüléséhez, fogyatékosságához vagy halálához vezetne.
1964-ben az Orvosok Világszövetsége (WMA) elfogadta ezeket az elveket, és kidolgozta a Helsinki Nyilatkozatot, amely az emberi alanyokon végzett orvosi kutatásokra vonatkozó etikai elveket tartalmazza, beleértve az azonosítható emberi anyagokon és adatokon végzett kutatásokat is. Ezek az elvek ma is irányadóak minden orvosi és kísérleti kutatásra, kezelésre és az embereken alkalmazott gyógyszeres kezelésre. Ezzel ellentétben a kormányzati vezetők és a nem választott, magánfinanszírozású, jogilag bejegyzett társaságok, amelyek olyan nemzetek feletti szervezetként működnek, mint a WHO, figyelmen kívül hagyták az etikai, erkölcsi és jogi törvényeket és elveket, amelyek ellenzik az olyan jogsértéseket, mint például az erőltetett kísérleti vírusos hírvivő RNS injekciók.
A Nürnbergi Kódexszel kapcsolatban két kérdést vizsgáljunk meg.
Először is, a "vakcináknak" nevezett módosított vírusos hírvivő RNS-injekciók kísérleti jellegűek-e? Az USA-ban sürgősségi felhasználási engedélyük van, de az FDA nem hagyta jóvá őket. Ilyen injekciókat még soha nem adtak be betegeknek. A szakirodalom nagy részének áttekintése után én személy szerint sok szakértőhöz hasonlóan úgy vélem, hogy ezek az injekciók kísérleti jellegűek.
2020. december 13-án orvosok tiltakoztak a CDC székhelyén a "Amerika történetének legnagyobb orvosi kísérletével" kapcsolatban: https://www.lifesitenews.com/news/physicians-covid-vaccines-are-experimental-and-should-never-be-mandated-or-forced
Az FDA egyetért. A Az FDA 2020. december 23-án kelt, a Pfizer számára kiadott sürgősségi felhasználási engedélyt tartalmazó levelének újbóli kiadása., it a 2. oldal tetején a következőket írja: "Ez egy vizsgálati vakcina, amely semmilyen indikációra nem engedélyezett." Ez egyértelműen egy kísérlet; de vajon közlik-e az emberekkel, hogy önkéntesen vesznek részt egy kísérletben, és egyértelműen beleegyeznek-e? Nem, azt mondják nekik, hogy egy covid-19 vakcinát kapnak.
Ennek alapján, ha ezt az injekciót egyszerű "vakcinaként" adnám be egy betegnek, anélkül, hogy a recipiens számára világossá tenném, hogy ez egy kísérlet, akkor bűnösnek találnám magam a Nürnbergi Kódex első alapelvének megsértésében. Ez nagyon súlyos bűncselekmény!
Továbbá, tekintettel a Covid-19 nagyon alacsony halálozási arányára, és arra a sok szakértővel közös benyomásomra, hogy valószínűleg már hónapokkal ezelőtt elértük az immunitást, úgy gondolom, hogy a Nürnbergi Kódex 2. és 6. alapelvének megsértésében is részt vennék.
Továbbá, ha figyelembe vesszük a koronavírus kísérleti vakcinák laboratóriumi állatokon történő korábbi alkalmazásának súlyos káros hatásait, akkor a 3., 4. és 5. alapelv megsértése is felmerül. https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0035421
A 7. alapelv is sérül, mivel ezeket a kísérleti alanyokat az injekció beadása után egyszerűen hazaküldik, a kísérleti injekció mellékhatásaira vonatkozó biztonsági háló nélkül.
A 8. elv legalábbis kérdéses. Mindezt "csak tudományosan képzett személyek végzik-e", "a legnagyobb szakértelemmel és gondossággal... a kísérlet minden szakaszában"? Szerintem nem.
Általában véve nem ellenzem az intézményi szabályokat és eljárásokat, és bárhol is dolgozom, együtt akarok működni és követni őket; de még inkább, orvosként nem akarok részt venni az emberi kísérleti alanyokon végzett etikátlan orvosi kísérletekben, csak azért, mert azt a politikusok és a rosszul irányított média propagálja. Ez sérti a Nürnbergi Kódexet, és az emberiség elleni bűncselekmények elkövetésével érne fel.
Másodszor, meg kell vizsgálnunk a PCR "tesztet" a Nürnbergi Kódexhez kapcsolódóan. Ha az embereket egy invazív eljárásra kényszerítik annak érdekében, hogy élvezhessék a Chartában foglalt jogaikat és szabadságaikat, vagy hogy megtarthassák munkahelyüket, akkor ezt semmiképpen sem tekinthetjük önkéntes beleegyezésnek (1. alapelv). A PCR-tesztkészletek független laboratóriumi vizsgálatai során bebizonyosodott, hogy a teszt nem képes sem a specifikus SARS-CoV2 vírus kimutatására, sem pedig a vírus terhelés kimutatására, amely alapján megjósolható, hogy az alany fertőző vírushordozónak minősül. Ez sérti a Nürnbergi Kódex 2. alapelvét, amely megköveteli, hogy "a társadalom javát szolgáló, más módszerekkel vagy vizsgálati eszközökkel megmásíthatatlan, nem véletlenszerű és nem szükségtelen jellegű, gyümölcsöző eredményeket szolgáltasson".
Hasonlóképpen, valakinek az orrjáratán keresztül az orrgaratba történő szondázás is sérülésveszélyes, különösen, ha azt nem megfelelően képzett technikusok végzik. A PCR-vizsgálatok elvégzésének módja egyértelműen sérti a 7. alapelvet, de a 3., 4., 5., 6., 8., 9. és 10. alapelvet is.
A hippokratészi eskü
Az ókori görög orvosnak, Hippokratésznek tulajdonított híres esküt az ókori Görögországban az orvosi egyetemre jelentkezőknek kellett letenniük, mielőtt felvették őket az orvosi egyetemre, mert a görögök tudták, hogy ezek az emberek megtanulják, hogyan kell gyógyítani, de azt is, hogyan kell ártani és potenciálisan megölni az embereket. Napjainkban az orvosi egyetem végén teszik le a diplomások, mielőtt önálló orvosi praxisba lépnének. Ezt a mondatot tartalmazza:
"Követni fogom azt a kúrarendszert, amelyet képességeim és ítélőképességem szerint a betegeim javára tartok, és tartózkodni fogok mindentől, ami káros és ártalmas."
Megítélésem szerint, és alapos mérlegelés után, nem tartom a kísérleti vírus messenger RNS injekciókat, a PCR "teszteket", a maszkok túlzott és nem megfelelő használatát, a szociális izolációt, az államilag előírt baktériumfóbiás viselkedést, és a jelenlegi kovászos gyakorlat különböző más elemeit. "a betegeim érdekében".
Tehát itt is találunk egy konfliktust. A WHO szervezet, amely nem érdemelte ki a bizalmamat, irányelveket ír elő az engedelmes kormányoknak, amelyek pedig a kórházaknak és orvosi klinikáknak. Ez egy felülről lefelé történő bevezetés, egy olyan felülről, amelyről a kutatásaim azt mutatják, hogy megítélésem szerint méltatlan.
Bár mindig is nagyon ésszerűnek találtam a kórházi irányelveket, és hálás voltam a létrehozásukért, most mégis konfliktusokat találok közöttük és a hippokratészi eskü között.
Személyes etika és erkölcs
Sokszínű társadalomban élünk, amely a közelmúltig tiszteletben tartotta az egyéni jogokat és szabadságjogokat, beleértve a vallásszabadságot is. Bár különböző történelmi és vallási hátterünk van, minden ésszerű vallási és filozófiai iskola támogatja az aranyszabályt:
"Tegyetek másokkal úgy, ahogyan azt szeretnétek, hogy veletek is tegyenek."
Mivel arra a következtetésre jutottam, hogy a covid 19-re vonatkozó számos protokoll nem szolgálja a betegek vagy a lakosság érdekeit, és nem akarom őket magamnak., ezért nem támogathatom vagy vehetek részt a végrehajtásukban anélkül, hogy ne sérteném meg az általam elismert legmagasabb és legalapvetőbb törvényt, az aranyszabályt.
Mit tegyen tehát az ember?
Sajnálom, hogy nincs általános, egyszerű válaszom erre a kérdésre. Alapos megfontolást, szorgalmas kutatást és imádságos elmélkedést ajánlok.
Van egy alapvető jogi alapelv, amely kimondja, hogy ha egy adott helyzetben két, egymásnak ellentmondó törvénnyel állunk szemben, akkor a magasabb rendű törvényt kell követni a kisebb rendű törvénytől eltérően.
Személy szerint hosszú és nagyon pozitív kapcsolatom van több kórházzal és intézménnyel. Élvezem a munkámat. Szeretném folytatni, vagy legalábbis visszatérni hozzá, miután megoldjuk a jelenlegi geopolitikai válságot és visszaéléseket, és visszatérünk az etika, az erkölcs és a törvények uralmához, amelyek minden egyes embert szolgálnak.
Megértem a helyzet felülről lefelé történő kialakítását, és sajnos nem számítok arra, hogy az egészségügyi intézmények mást tennének, mint hogy feltétel nélkül teljesítenék a kormányok közegészségügyi politikáját.
Remélem, hogy a jogi és társadalmi igazságosság szintjén orvosoljuk a helyzetünket, és korrigáljuk a közpolitikát, hogy visszatérjünk a társadalmi egészség felé. Ezért támogatom az emberiség elleni bűncselekmények vádját, valamint a bűnös covid-19 vállalkozás elkövetői elleni csoportos kereseteket. (Lásd a Német Koronavírus Vizsgálóbizottság, Dr. Reiner Fuellmich, Michael Swinwood, Elders Without Borders, Rocco Golati és más, a feladattal foglalkozó jogi szakértők).
Nekem személy szerint meg kell felelnem az erkölcsről, etikáról, a hippokratészi esküről és a Nürnbergi Kódexről alkotott felfogásomnak. Mindeközben úgy döntöttem, hogy elkerülöm a konfliktust azokkal az intézményekkel, ahol évek óta szívesen dolgoztam, és egyelőre lemondok róluk. Remélem, hogy együtt sikerül helyrehoznunk, ami rossz. Aztán várakozással tekinthetek vissza a karrieremhez, a jelenlegi konfliktusok nélkül. Ennek érdekében eladtam a házamat, nagymértékben lecsökkentettem a családom létét, és elköteleztem magam amellett, hogy megteszem azt a kis, de jelentős részt, amit tudok, remélve, hogy megnyerjük ezt a Dávid vs. Góliát harcot; aztán álmomban visszatérhetek az egészségügyben uralkodó normális körülmények közé, és a sürgősségi orvosi karrieremhez.
Bill Gates, a Big Pharma, a WHO, a Kínai Népköztársaság diktátorai és sok korrupt politikus együttesen rengeteg erőforrással és jelenlegi hatalommal rendelkeznek; de nekünk megvan az igazság. Ők hazugságokat hirdetnek, és egy bűnös vállalkozást.
Azt kívánom orvos- és nővértársaimnak, az egészségügyi dolgozóknak és minden embernek: lelki nyugalmat, mentális tisztaságot, önismeretet, önrendelkezést és egy közös utat, amely mindannyiunknak segít a jelenlegi szomorú helyzet orvoslásában.
Magyar 
English (UK) 
Български 
简体中文 
Čeština 
Dansk 
Nederlands 
Eesti 
Suomi 
Français 
Deutsch 
Ελληνικά 
Italiano 
日本語 
Latviešu valoda 
Lietuvių kalba 
Polski 
Português 
Русский 
Slovenčina 
Slovenščina 
Español 
Svenska