医生、护士和其他卫生保健专业人员在许多人认为是 "犯罪科威德企业 "的背景下所面临的道德和财务冲突。
医生、护士、伦理和法律
让我们讨论一下医生、护士和其他卫生保健专业人员在我和许多人一样认为是 "犯罪的贪污企业 "的背景下所面临的道德和财务冲突。
在一个健康的社会中，一个人不应该在冲突中同时遵循：自己的伦理、道德、职业誓言和机构的规则，同时避免参与任何犯罪活动。不幸的是，社会并不总是健康的，而现在就是一个有力的悲哀的例子。
我想强调的是，我对我的医生同事、护士和专职医疗人员感同身受。虽然我没有任何简单的答案，但我将探讨这个问题，并分享我个人的结论和决定。我并不是说每个人都可以或应该像我一样走同样的道路来度过这场危机；也不是说有什么简单的答案，尤其是考虑到经济压力和养家糊口的需要。我非常清楚，在我们目前的情况下，我们都面临着艰难的决定。
我也不赞成否认问题，也不赞成盲目相信机构。许多我们应该能够信任的机构，已经正确地失去了许多人的信任，他们拒绝了宣传，并做了自己勤奋的研究。
纽伦堡法典
在第二次世界大战期间，纳粹对被囚禁的群体，特别是犹太人，进行了可怕的酷刑和变异，他们称之为 "医学实验"。战后，国际团体努力避免在未来对人们进行这种实验性虐待。面对法庭在1947年 "医生审判 "期间审查的可怕证据，医学界通过了一套关于人体实验的研究伦理原则，被称为纽伦堡法典。它宣布，医学和人体实验必须遵守某些基本原则，以满足道德、伦理和法律概念。
判决书中题为 "允许的医学实验 "的部分给出了该守则的十项原则。
- 人类主体的自愿同意是绝对必要的。
- 实验应能产生有益于社会的丰硕成果，是其他研究方法或手段所不能比拟的，而且在性质上不是随机的和不必要的。
- 实验的设计应以动物实验的结果和对所研究的疾病或其他问题的自然历史的了解为基础，预期的结果将证明实验的进行是合理的。
- 实验的进行应避免一切不必要的身体和精神痛苦和伤害。
- 在有先验理由相信会发生死亡或致残的情况下，不应进行任何实验；也许，在那些实验医生也作为受试者的实验中除外。
- 承担的风险程度绝不应超过由实验所要解决的问题的人道主义重要性所决定的程度。
- 应做适当的准备，并提供足够的设施，以保护实验对象免受甚至是遥远的伤害、残疾或死亡的可能性。
- 实验应该只由具有科学资格的人进行。在实验的各个阶段，应该要求进行或参与实验的人具有最高程度的技能和谨慎。
- 在实验过程中，如果受试者达到了他认为不可能继续实验的身体或精神状态，他应该可以自由地结束实验。
- 在实验过程中，负责的科学家必须准备在任何阶段终止实验，如果他有可能的理由相信，在行使他所需要的善意、高超的技术和谨慎的判断，继续实验可能会导致实验对象的伤害、残疾或死亡。
1964年，世界医学协会（WMA）采纳了这些原则，并制定了《赫尔辛基宣言》，作为涉及人类主体的医学研究（包括对可识别的人类材料和数据的研究）的伦理原则声明。今天，这些原则仍然制约着所有对人类进行的医学和实验研究、治疗和用药。与此相反，政府领导人和非民选的、私人资助的、合法注册的社团，作为世界卫生组织这样的超国家组织，无视伦理、道德和法律的法律和原则，反对强制实验性病毒信使RNA注射等违法行为。
关于《纽伦堡法典》，让我们考虑两个问题。
首先，被称为 "疫苗 "的改性病毒信使RNA注射剂是实验性的吗？它们在美国有紧急使用授权，但没有得到FDA的批准。这种注射剂以前从未给病人注射过。在查阅了许多文献后，我个人认为，和许多专家一样，这些注射剂是实验性的。
2020年12月13日，医生们在CDC总部抗议，讨论 "美国历史上最大的医学实验"。 https://www.lifesitenews.com/news/physicians-covid-vaccines-are-experimental-and-should-never-be-mandated-or-forced
美国食品和药物管理局同意。在 FDA于2020年12月23日向辉瑞公司重新发出紧急使用授权函, 它 在第2页的顶部附近指出，"这是一种未经许可用于任何适应症的研究性疫苗"。这显然是一个实验；但人们被告知他们是自愿进入一个实验，并明确表示同意吗？不，他们被告知，他们正在接种covid-19疫苗。
基于这一点，如果我把这种注射作为一种简单的 "疫苗 "给病人注射，而不向接受者非常清楚地说明这是一项实验，那么我将发现自己违反了纽伦堡法典的第一条原则。这是一项非常严重的罪行!
此外，鉴于Covid-19的死亡率非常低，以及我和许多专家一样的印象，即我们很可能在许多月前就已经实现了群体免疫，我认为我也会涉及违反纽伦堡法典的第2和第6条原则。
另外，如果我们考虑到之前在实验室动物中使用冠状病毒实验性疫苗的严重不良影响，这里也存在违反原则3、4和5的问题。 https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0035421
原则7也被违反，因为这些实验对象在注射后只是被送回家，对实验性注射的副作用没有安全保障。
原则8至少是有问题的。这一切是 "仅由具有科学资格的人进行"，"在实验的所有阶段都有最高程度的技能和谨慎 "吗？我认为不是。
一般来说，我不反对机构的规则和程序，无论我在哪里工作，我都希望合作并遵守这些规则和程序；但是，作为一名医生，我更不想参与对人类试验对象进行的不道德的医学实验，只因为政治家和指导不力的媒体在宣传。这将违反纽伦堡法典，相当于犯了反人类罪。
第二，我们应该考虑PCR "测试"，因为它与《纽伦堡法典》有关。如果人们为了享受他们的宪章权利和自由，或者为了保住他们的工作而被迫遵守一项侵入性程序，那么我们当然不能认为这是自愿同意（原则1）。根据其设计和独立实验室对PCR检测试剂盒的测试证明，该测试既不能检测特定的SARS-CoV2病毒，也不能检测用于预测受试者是否为传染病携带者的病毒量。它违反了《纽伦堡法典》的原则2，即要求它 "产生有益于社会的、其他方法或研究手段无法获得的、非随机和不必要的结果"。
同样，通过某人的鼻腔探入其鼻咽部也有受伤的风险，特别是当由不合格的技术人员进行时。目前进行PCR测试的方式显然违反了原则7，但也违反了原则3、4、5、6、8、9和10。
希波克拉底誓言
这个著名的誓言归功于古希腊医生希波克拉底，在古希腊，有志于进入医学院学习的人必须在进入医学院之前进行宣誓，因为希腊人知道，这些人将学会如何治病，但同样也会学会如何伤害和可能杀人。如今，医学院的毕业生在进入独立医疗机构之前，都要进行宣誓。 它包括这句话。
"我将根据我的能力和判断力，遵循我认为对我的病人有利的养生系统，并放弃任何有害的和恶毒的东西。"
根据我的判断，并经过仔细考虑，我不认为实验性病毒信使RNA注射、PCR "测试"、过度和不适当地使用口罩、社会隔离、国家规定的洁癖行为以及目前covid做法的各种其他因素，是 "为了我的病人的利益"。
因此，在这里我们又发现了一个冲突。世卫组织并没有赢得我的信任，它将政策授权给顺从的政府，而政府又将政策授权给医院和诊所。 这是一种自上而下的推广，从我的研究中发现，这个高层的判断是不值得的。
虽然我一直认为医院的政策非常合理，并对它们的创立表示感谢，但我现在发现它们与《希波克拉底誓言》之间存在冲突。
个人伦理与道德
我们生活在一个多元化的社会，直到最近还在尊重个人权利和自由，包括宗教自由。虽然我们有不同的历史和宗教背景，但所有合理的宗教和哲学流派都认可黄金规则。
"己所不欲，勿施于人"。
因为我的结论是，许多与covid 19有关的协议不符合病人或民众的最佳利益，而且我自己也不想要它们。因此，如果不违反我所承认的最高和最基本的法律--黄金法则，我就不能赞同或参与其执行。
那么，一个人该怎么做呢？
对不起，我对这个问题没有一个通用的简单答案。我建议仔细考虑，勤奋研究，并祈祷沉思。
有一条基本的法律格言指出，当在特定情况下面临两个相互矛盾的法律时，人们应遵循较高的法律，而减损较低的法律。
就我个人而言，我与多家医院和机构有着长期和非常积极的关系。我喜欢我的工作。在我们解决了当前的地缘政治危机和虐待问题，并回到为每个人服务的伦理、道德和法律的规则之后，我想继续它，或至少回到它。
我理解自上而下推出的情况，可悲的是，我预计医疗机构除了毫无疑义地遵守执政政府的公共卫生政策外，不会做任何事情。
我希望我们在法律和社会正义的层面上为我们的情况创造补救措施，并纠正公共政策，以恢复社会健康。 这就是为什么我支持对危害人类罪的指控，以及对covid-19犯罪企业的肇事者进行集体诉讼。(见德国冠状病毒调查委员会、Reiner Fuellmich博士、Michael Swinwood、无国界老人组织、Rocco Golati和其他从事这项工作的法律专家)
就个人而言，我必须遵守我对道德、伦理、希波克拉底誓言和纽伦堡法典的理解。同时，我选择暂时辞职，以避免与我多年来热爱的工作机构发生冲突。我的希望是，我们将一起成功地纠正错误的东西。然后我就可以期待回到我的事业中去，而没有目前这些冲突。为了做到这一点，我已经卖掉了我的房子，大大缩减了我的家庭生活，并承诺尽我所能做一些微小但重要的工作，希望我们能赢得这场大卫与歌利亚的斗争；然后我梦想回到医疗保健部门的正常状态，以及我作为一名急救医生的职业生涯。
比尔-盖茨、大药厂、世卫组织、中国的独裁者和许多腐败的政客一起拥有大量的资源和当前的权力；但我们有真相。他们在宣扬谎言，也是一种犯罪行为。
我希望我的医生、护士、医护人员和所有的人都能做到的是：精神平静、头脑清醒、自我意识、自我决定，以及一条共同的前进道路，帮助我们所有人补救目前的悲惨状况。
