Etiniai ir finansiniai konfliktai, su kuriais susiduria gydytojai, slaugytojos ir kiti sveikatos priežiūros specialistai, atsižvelgiant į tai, ką daugelis laiko "nusikalstama Covid Enterprise".

Gydytojai, slaugytojai, etika ir teisė

Aptarkime etinius ir finansinius konfliktus, su kuriais susiduria gydytojai, slaugytojai ir kiti sveikatos priežiūros specialistai, atsižvelgiant į tai, ką aš, kaip ir daugelis kitų, laikau "nusikalstama kovidų įmone".

Sveikoje visuomenėje nereikėtų vienu metu laikytis savo etikos, moralės, profesinės priesaikos, institucijų taisyklių ir kartu vengti dalyvauti nusikalstamoje veikloje. Deja, visuomenė ne visada būna sveika, ir dabar yra stipriai liūdnas to pavyzdys.

Noriu pabrėžti, kad užjaučiu savo kolegas gydytojus, slaugytojus ir giminingų profesijų atstovus. Nors ir neturiu lengvų atsakymų, nagrinėsiu šią temą ir pasidalysiu savo asmeninėmis išvadomis bei sprendimais. Nesakau, kad visi gali ar turi eiti lygiai tokiu pačiu keliu per šią krizę, kaip ir aš, arba kad yra lengvų atsakymų, ypač turint omenyje finansinį spaudimą ir būtinybę aprūpinti šeimą. Puikiai suprantu, kad dabartinėmis aplinkybėmis visi susiduriame su sunkiais sprendimais.

Taip pat nepritarčiau problemų neigimui ar aklam tikėjimui institucijomis. Daugelis institucijų, kuriomis turėtume pasitikėti, pagrįstai prarado daugelio žmonių, kurie atmetė propagandą ir patys atliko kruopščius tyrimus, pasitikėjimą.   

Niurnbergo kodeksas

Per Antrąjį pasaulinį karą naciai vykdė siaubingus kankinimus ir mutacijas, kurias vadino "medicininiais eksperimentais", su įkalintomis grupėmis, ypač su žydais. Po karo tarptautinės grupės stengėsi išvengti tokio eksperimentinio smurto prieš žmones ateityje. Atsižvelgdami į siaubingus įrodymus, kuriuos teismas išnagrinėjo per 1947 m. vykusį "Gydytojo procesą", medikai priėmė mokslinių tyrimų etikos principų, taikomų eksperimentams su žmonėmis, rinkinį, kuris tapo žinomas kaip Niurnbergo kodeksas. Buvo paskelbta, kad atliekant medicininius eksperimentus ir eksperimentus su žmonėmis turi būti laikomasi tam tikrų pagrindinių principų, kad būtų laikomasi moralinių, etinių ir teisinių sąvokų.

Dešimt kodekso principų buvo pateikti nuosprendžio skyriuje "Leistini medicininiai eksperimentai":

 

  1. Neabejotinai būtinas savanoriškas tiriamojo asmens sutikimas.

 

  1. Eksperimentas turėtų būti toks, kad duotų vaisingų rezultatų visuomenės labui, kurių neįmanoma nustatyti kitais metodais ar tyrimo priemonėmis, ir nebūtų atsitiktinis bei nereikalingas.

 

  1. Eksperimentas turėtų būti suplanuotas taip, kad, remiantis bandymų su gyvūnais rezultatais ir žiniomis apie natūralią tiriamos ligos ar kitos problemos istoriją, numatomi rezultatai pateisintų eksperimento atlikimą.

 

  1. Eksperimentas turi būti atliekamas taip, kad būtų išvengta nereikalingų fizinių ir psichinių kančių ir sužalojimų.

 

  1. Nereikėtų atlikti jokio eksperimento, jei yra a priori pagrindo manyti, kad įvyks mirtis arba sužalojimas, sukeliantis negalią; galbūt išskyrus tuos eksperimentus, kurių dalyviai yra ir eksperimentuojantys gydytojai.

 

  1. Rizikos laipsnis, kurį reikia prisiimti, niekada neturėtų viršyti rizikos laipsnio, kurį lemia eksperimentu sprendžiamos problemos humanitarinė svarba.

 

  1. Reikėtų tinkamai pasiruošti ir pasirūpinti tinkamomis priemonėmis, kad bandomasis asmuo būtų apsaugotas nuo net menkiausios galimybės susižeisti, tapti neįgaliu ar mirti.

 

  1. Eksperimentą turėtų atlikti tik mokslinę kvalifikaciją turintys asmenys. Visais eksperimento etapais turėtų būti reikalaujama, kad eksperimentą atliekantys ar jame dalyvaujantys asmenys būtų kuo kruopštesni ir rūpestingesni.

 

  1. Eksperimento metu tiriamasis turėtų turėti galimybę nutraukti eksperimentą, jei jis pasiekia tokią fizinę ar psichinę būseną, kai jam atrodo, kad eksperimento tęsti neįmanoma.

 

  1. Eksperimento metu atsakingas mokslininkas turi būti pasirengęs nutraukti eksperimentą bet kuriuo jo etapu, jei, vadovaudamasis sąžiningumu, aukščiausiais įgūdžiais ir atsargiu sprendimu, turi pagrindo manyti, kad tęsdamas eksperimentą jis gali sužaloti, padaryti neįgalų arba nužudyti bandomąjį objektą.

 

1964 m. Pasaulinė medicinos asociacija (WMA) patvirtino principus ir parengė Helsinkio deklaraciją, kurioje išdėstyti etikos principai, taikomi medicininiams tyrimams, kuriuose dalyvauja žmonės, įskaitant tyrimus su identifikuojama žmogaus medžiaga ir duomenimis. Šie principai ir šiandien reglamentuoja visus medicininius ir eksperimentinius tyrimus, gydymą ir vaistus, skiriamus žmonėms. Priešingai jiems, vyriausybių vadovai ir nerinktos, privačiai finansuojamos, teisiškai registruotos draugijos, veikiančios kaip viršvalstybinės organizacijos, pavyzdžiui, PSO, nepaisė etinių, moralinių ir teisinių įstatymų ir principų, kurie prieštarauja tokiems pažeidimams, kaip priverstinės eksperimentinės virusų pasiuntinių RNR injekcijos.

Dėl Niurnbergo kodekso apsvarstykime du klausimus.

Pirma, ar modifikuotų virusų pasiuntinių RNR injekcijos, kurios vadinamos "vakcinomis", yra eksperimentinės? JAV jie turi leidimus naudoti skubos tvarka, tačiau nėra patvirtinti FDA. Tokios injekcijos dar niekada nebuvo skirtos pacientams. Išnagrinėjęs daugybę literatūros, aš asmeniškai, kaip ir daugelis ekspertų, manau, kad šios injekcijos yra eksperimentinės.

 2020 m. gruodžio 13 d. gydytojai protestavo prie CDC būstinės, atkreipdami dėmesį į "didžiausią medicinos eksperimentą Amerikos istorijoje":    https://www.lifesitenews.com/news/physicians-covid-vaccines-are-experimental-and-should-never-be-mandated-or-forced

FDA su tuo sutinka. Šioje direktyvoje 2020 m. gruodžio 23 d. FDA pakartotinis skubaus naudojimo leidimo išdavimas bendrovei "Pfizertai 2 puslapio viršuje rašoma: "Tai tiriamoji vakcina, kuriai nėra išduota licencija pagal jokią indikaciją." Akivaizdu, kad tai yra eksperimentas; bet ar žmonėms sakoma, kad jie savanoriškai dalyvauja eksperimente ir aiškiai sutinka? Ne, jiems sakoma, kad jie gauna covid-19 vakciną.

Jei šią injekciją suleisčiau pacientui kaip paprastą "vakciną", aiškiai nepaaiškinęs, kad tai eksperimentas, būčiau kaltas pažeidęs pirmąjį Niurnbergo kodekso principą. Tai labai sunkus nusikaltimas!

Be to, atsižvelgiant į labai mažą Covid-19 mirtingumą ir į mano įspūdį, kuriam pritaria daugelis ekspertų, kad mes greičiausiai jau prieš daugelį mėnesių įgijome bandos imunitetą, manau, kad taip pat būčiau įsitraukęs į Niurnbergo kodekso 2 ir 6 principų pažeidimą.

Be to, jei atsižvelgsime į sunkų neigiamą ankstesnio koronaviruso eksperimentinių vakcinų naudojimo laboratoriniams gyvūnams poveikį, 3, 4 ir 5 principų pažeidimas taip pat yra susijęs su šiuo atveju. https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0035421

7 principas taip pat pažeidžiamas, nes šie eksperimentiniai tiriamieji po injekcijos tiesiog išsiunčiami namo, be jokios apsaugos nuo šalutinio eksperimentinės injekcijos poveikio.

8 principas bent jau kelia abejonių. Ar visa tai "atlieka tik mokslinę kvalifikaciją turintys asmenys", "Visais eksperimento etapais užtikrinant aukščiausio lygio įgūdžius ir atsargumą"? Manau, kad ne.

Apskritai neprieštarauju institucijų taisyklėms ir procedūroms, noriu bendradarbiauti ir jų laikytis visur, kur tik dirbu, tačiau, dar daugiau, kaip gydytojas, nenoriu dalyvauti neetiškuose medicininiuose eksperimentuose su bandomaisiais žmonėmis vien todėl, kad tai propaguoja politikai ir blogai besielgianti žiniasklaida. Tai pažeistų Niurnbergo kodeksą ir prilygtų nusikaltimams žmonijai.

Antra, turėtume apsvarstyti PGR "testą", kaip jis susijęs su Niurnbergo kodeksu. Jei žmonės verčiami atlikti invazinę procedūrą, kad galėtų naudotis Chartijoje numatytomis teisėmis ir laisvėmis arba išsaugoti darbą, tikrai negalime to laikyti savanorišku sutikimu (1 principas). PGR testo rinkiniai, kaip įrodyta nepriklausomais laboratoriniais PGR testo rinkinių tyrimais, negali nustatyti nei konkretaus SARS-CoV2 viruso, nei viruso apkrovos, kuri naudojama siekiant nustatyti, ar tiriamasis yra infekcijos nešiotojas. Jis pažeidžia Niurnbergo kodekso 2 principą, pagal kurį reikalaujama, kad jis "duotų vaisingų rezultatų visuomenės labui, kurių neįmanoma nustatyti kitais metodais ar tyrimo priemonėmis, o ne atsitiktinio ir nereikalingo pobūdžio".

Be to, atliekant zondavimą per nosies ertmę į nosies ryklę kyla rizika susižeisti, ypač jei tai atlieka netinkamos kvalifikacijos specialistai. Tai, kaip atliekami PGR tyrimai, akivaizdžiai pažeidžia ne tik 7 principą, bet ir 3, 4, 5, 6, 8, 9 ir 10 principus.

Hipokrato priesaika

Šią garsiąją priesaiką, priskiriamą senovės graikų gydytojui Hipokratui, senovės Graikijoje, prieš priimdami į medicinos mokyklą, privalėjo duoti medicinos mokyklos aspirantai, nes graikai žinojo, kad šie žmonės išmoks ne tik gydyti, bet ir kenkti bei žudyti žmones. Šiais laikais priesaiką duoda medicinos mokyklą baigę absolventai, prieš pradėdami savarankišką medicinos praktiką. Jame yra ši frazė:       

"Laikysiuosi tos režimo sistemos, kurią pagal savo sugebėjimus ir nuomonę laikysiu naudinga savo pacientams, ir susilaikysiu nuo visko, kas žalinga ir kenksminga."

Mano vertinimu ir po kruopštaus apsvarstymo, eksperimentinių virusų pasiuntinių RNR injekcijų, PGR "testų", pernelyg didelio ir netinkamo kaukių naudojimo, socialinės izoliacijos, valstybės įsakyto germofobinio elgesio ir įvairių kitų dabartinės kovidų praktikos elementų nelaikau "mano pacientų labui".

Taigi ir čia vėl susiduriame su prieštaravimu. PSO organizacija, kuri nėra pelniusi mano pasitikėjimo, nustato politiką vyriausybėms, kurios ją nustato ligoninėms ir medicinos klinikoms. Tai yra iš viršaus į apačią nuleista politika, kurios, kaip rodo mano tyrimai, mano vertinimu, nėra verta. 

 Nors ligoninės politiką visada laikiau labai pagrįsta ir buvau dėkingas už jos sukūrimą, dabar pastebiu, kad ji prieštarauja Hipokrato priesaikai.

Asmeninė etika ir moralė

Gyvename įvairialypėje visuomenėje, kurioje dar visai neseniai buvo gerbiamos asmens teisės ir laisvės, įskaitant religijos laisvę. Nors mūsų istorinė ir religinė kilmė skiriasi, visos pagrįstos religinės ir filosofinės mokyklos pritaria aukso taisyklei:

"Daryk kitiems taip, kaip norėtum, kad tau darytų." 

Mano išvada, kad daugelis protokolų, susijusių su covid 19, neatitinka pacientų ar gyventojų interesų, ir aš nenoriu, kad jie būtų taikomi man., todėl negaliu pritarti jų vykdymui ar dalyvauti juos vykdant, nepažeisdamas aukščiausio ir svarbiausio man pripažinto įstatymo - aukso taisyklės.

Ką daryti?

Atsiprašau, kad neturiu bendro paprasto atsakymo į šį klausimą. Rekomenduoju atidžiai apsvarstyti, kruopščiai tyrinėti ir maldingai svarstyti.

Yra pagrindinė teisės maksima, kurioje teigiama, kad kai tam tikroje situacijoje susiduriama su dviem vienas kitam prieštaraujančiais įstatymais, reikia vadovautis aukštesniuoju įstatymu, nukrypstant nuo žemesniojo.

Asmeniškai mane su daugeliu ligoninių ir įstaigų sieja ilgalaikiai ir labai teigiami santykiai. Man patinka mano darbas. Norėčiau jį tęsti arba bent jau grįžti prie jo, kai išspręsime dabartinę geopolitinę krizę ir piktnaudžiavimą ir grįšime prie etikos, moralės ir įstatymų, kurie tarnauja kiekvienam žmogui.

Suprantu, kad situacija rutuliojasi iš viršaus, ir, deja, nesitikiu, kad medicinos įstaigos darys ką nors kita, kaip tik besąlygiškai vykdys valdančiųjų vyriausybių visuomenės sveikatos politiką.

Tikiuosi, kad teisinio ir socialinio teisingumo lygmenimis ištaisysime savo padėtį ir pakoreguosime viešąją politiką, kad grįžtume prie visuomenės sveikatos. Todėl pritariu kaltinimams dėl nusikaltimų žmoniškumui, taip pat kolektyviniams ieškiniams prieš nusikalstamos covid-19 įmonės kaltininkus. (Vokietijos koronaviruso tyrimo komitetą, Dr. Reinerį Fuellmichą, Michaelą Swinwoodą, organizaciją "Elders Without Borders", Rocco Golati ir kitus teisininkus, dirbančius su šia užduotimi).

Asmeniškai aš turiu laikytis savo supratimo apie moralę, etiką, Hipokrato priesaiką ir Niurnbergo kodeksą. Tuo tarpu nusprendžiau išvengti konflikto su institucijomis, kuriose ilgus metus mėgau dirbti, kol kas atsistatydindamas iš jų. Tikiuosi, kad kartu mums pavyks ištaisyti tai, kas neteisinga. Tada galėsiu tikėtis grįžti prie savo karjeros be šių dabartinių konfliktų. Dėl to pardaviau savo namą, labai sumažinau savo šeimos egzistenciją ir įsipareigojau atlikti savo mažą, bet reikšmingą vaidmenį, tikėdamasis, kad laimėsime šią Dovydo ir Galijoto kovą; tada svajoju grįžti į sveikas sąlygas sveikatos priežiūros sektoriuje ir savo, kaip skubios pagalbos gydytojo, karjerą.

Billas Gatesas, "Big Pharma", PSO, KLR diktatoriai ir daugybė korumpuotų politikų kartu turi daug išteklių ir dabartinę galią, tačiau mes turime tiesą. Jie propaguoja melą ir nusikalstamą verslą.

Savo kolegoms gydytojams, slaugytojams, sveikatos priežiūros darbuotojams ir visiems žmonėms linkiu dvasinės ramybės, proto aiškumo, savimonės, apsisprendimo ir bendro kelio į priekį, kuris padėtų mums visiems ištaisyti dabartinę liūdną padėtį.

Dalijimosi mygtukai

Telegramos
El. paštas
"Facebook"
"Twitter"
"WhatsApp"
Spausdinti

Naujienlaiškis

Būkite pirmas, kuris sužinos, kai Dr. Trozzi paskelbs turinį. Prisijungimas prie mūsų el. pašto naujienlaiškio yra nemokamas ir bet kada galite atsisakyti prenumeratos arba pakeisti pranešimų nustatymus.


Pateikdami šią formą sutinkate gauti rinkodaros el. laiškus iš: Trozzi, https://drtrozzi.com/. Savo sutikimą gauti el. laiškus galite bet kada atšaukti naudodami SafeUnsubscribe® nuorodą, esančią kiekvieno el. laiško apačioje. El. laiškus aptarnauja "Constant Contact

Mūsų sąjungininkai

lt_LTLietuvių kalba