Етични и финансови конфликти, с които се сблъскват лекарите, медицинските сестри и други професионалисти в областта на здравеопазването в контекста на това, което мнозина смятат за "престъпно предприятие на Covid".
Лекари, медицински сестри, етика и право
Нека да обсъдим етичните и финансовите конфликти, пред които са изправени лекарите, медицинските сестри и другите здравни специалисти в контекста на това, което аз, както и мнозина други, считаме за "престъпно ковидоподобно предприятие".
В едно здраво общество човек не бива да е в противоречие с това да следва едновременно собствената си етика, морал, професионална клетва и правилата на институциите, като същевременно избягва участие в престъпна дейност. За съжаление, обществото не винаги е здраво и сега е един силно тъжен пример за това.
Искам да подчертая, че съчувствам на моите колеги лекари, медицински сестри и специалисти по здравни грижи. Въпреки че нямам лесни отговори, ще проуча темата и ще споделя личните си заключения и решения. Не предполагам, че всеки може или трябва да следва точно същия път през тази криза като мен; или че има лесни отговори, особено като се има предвид финансовият натиск и необходимостта да се осигури прехрана на семейството. Много добре осъзнавам, че всички ние сме изправени пред трудни решения в настоящия контекст.
Не бих подкрепил и отричането на проблемите или сляпата вяра в институциите. Много институции, на които би трябвало да можем да се доверим, с право са загубили доверието на много хора, които са отхвърлили пропагандата и са направили собствени задълбочени проучвания.
Нюрнбергският кодекс
По време на Втората световна война нацистите извършват ужасяващи изтезания и мутации, които наричат "медицински експерименти", върху групи затворници, най-вече върху евреите. След войната международни групи работят за избягване на подобно експериментално насилие над хора в бъдеще. Пред лицето на ужасяващите доказателства, разгледани от съда по време на "Докторския процес" през 1947 г., медицинската професия приема набор от принципи за изследователска етика при експерименти с хора, станали известни като Нюрнбергския кодекс. Обявено е, че медицинските експерименти и експериментите с хора трябва да спазват определени основни принципи, за да отговарят на моралните, етичните и правните концепции.
Десетте принципа на кодекса са посочени в частта от присъдата, озаглавена "Допустими медицински експерименти":
- Доброволното съгласие на човешкия субект е абсолютно необходимо.
- Експериментът трябва да бъде такъв, че да даде плодотворни резултати за благото на обществото, които не могат да бъдат получени чрез други методи или средства за изследване, и да не е случаен и ненужен по своя характер.
- Експериментът трябва да бъде така планиран и основан на резултатите от опитите с животни и на познаването на естествената история на изследваната болест или друг проблем, че очакваните резултати да оправдаят провеждането на експеримента.
- Експериментът трябва да бъде проведен така, че да се избегнат всички ненужни физически и психически страдания и наранявания.
- Не бива да се провежда експеримент, при който има априорна причина да се смята, че ще настъпи смърт или увреждане; освен може би при експерименти, при които лекарите експериментатори служат и като субекти.
- Степента на риска, който трябва да се поеме, никога не трябва да надвишава тази, определена от хуманитарната значимост на проблема, който трябва да се реши чрез експеримента.
- Трябва да се направи подходяща подготовка и да се осигурят подходящи условия за защита на експерименталния субект срещу дори далечни възможности за нараняване, увреждане или смърт.
- Експериментът трябва да се провежда само от лица с научна квалификация. От лицата, които провеждат или участват в експеримента, следва да се изисква най-висока степен на умение и грижа през всички етапи на експеримента.
- По време на експеримента човешкият субект трябва да има възможност да прекрати експеримента, ако е достигнал физическо или психическо състояние, при което продължаването на експеримента му се струва невъзможно.
- По време на експеримента отговорният учен трябва да е готов да прекрати експеримента на всеки етап, ако има основателна причина да смята, че при упражняване на добросъвестност, висши умения и внимателна преценка, които се изискват от него, продължаването на експеримента може да доведе до нараняване, увреждане или смърт на експерименталния субект.
През 1964 г. Световната медицинска асоциация (СМА) приема принципите и разработва Декларацията от Хелзинки като декларация за етичните принципи на медицинските изследвания, включващи човешки субекти, включително изследванията на човешки материали и данни, които могат да бъдат идентифицирани. Тези принципи и днес регулират всички медицински и експериментални изследвания, лечение и медикаменти, прилагани върху хора. В разрез с това държавните ръководители и неизбраните, частно финансирани, законно регистрирани общества, действащи като наднационални организации като СЗО, пренебрегват етичните, моралните и правните закони и принципи, които се противопоставят на нарушения като принудителното експериментално инжектиране на вирусна месинджър РНК.
Във връзка с Нюрнбергския кодекс нека разгледаме два въпроса.
Първо, експериментални ли са инжекциите с модифицирана вирусна месинджър РНК, които се наричат "ваксини"? Те имат разрешение за спешна употреба в САЩ, но не са одобрени от FDA. Такива инжекции никога досега не са били прилагани на пациенти. След като прегледах голяма част от литературата, аз лично, както и много други експерти, смятам, че тези инжекции са експериментални.
На 13 декември 2020 г. лекари протестират пред централата на CDC по повод "най-големия медицински експеримент в американската история": https://www.lifesitenews.com/news/physicians-covid-vaccines-are-experimental-and-should-never-be-mandated-or-forced
FDA е съгласна с това. В Повторно издаване от FDA на писмо за разрешение за спешна употреба на Pfizer от 23 декември 2020 г., това в горната част на страница 2 се казва: "Това е изследователска ваксина, която не е лицензирана за никакви показания." Това очевидно е експеримент; но дали на хората се казва, че доброволно участват в експеримент и дали са съгласни? Не, казва им се, че получават ваксина ковид-19.
Въз основа на това, ако направя тази инжекция на пациент като обикновена "ваксина", без да обясня ясно на получателя, че това е експеримент, тогава ще се окажа виновен за нарушаване на първия принцип на Нюрнбергския кодекс. Това е много сериозно престъпление!
Освен това, като се има предвид много ниският процент на смъртност при Covid-19 и моето впечатление, споделяно от много експерти, че вероятно сме постигнали стаден имунитет преди много месеци, мисля, че ще бъда въвлечен и в нарушение на принципи 2 и 6 от Нюрнбергския кодекс.
Освен това, ако вземем предвид тежките неблагоприятни последици от предишната употреба на експериментални ваксини срещу коронавирус при лабораторни животни, тук също става въпрос за нарушение на принципи 3, 4 и 5. https://journals.plos.org/plosone/article?id=10.1371/journal.pone.0035421
Принцип 7 също е нарушен, тъй като тези експериментални субекти просто се изпращат у дома след инжектирането, без предпазна мрежа за страничните ефекти на експерименталната инжекция.
Принцип 8 е най-малкото под въпрос. Дали всичко това се "извършва само от научно квалифицирани лица" с "най-висока степен на умение и внимание... през всички етапи на експеримента"? Мисля, че не.
По принцип не се противопоставям на институционалните правила и процедури и искам да им съдействам и да ги спазвам навсякъде, където работя; но още повече като лекар не искам да участвам в неетични медицински експерименти върху хора, които са обект на опити, само защото те се пропагандират от политици и зле настроени медии. Това би нарушило Нюрнбергския кодекс и би било равносилно на извършване на престъпления срещу човечеството.
Второ, трябва да разгледаме "теста" на PCR във връзка с Нюрнбергския кодекс. Ако хората са принудени да се подчинят на инвазивна процедура, за да се възползват от правата и свободите си по Хартата или да запазят работата си, тогава със сигурност не можем да считаме това за доброволно съгласие (принцип 1). Поради самия си замисъл и както е доказано в независими лабораторни тестове на комплектите за PCR-тест, тестът не може да открие нито специфичния вирус SARS-CoV2, нито вирусния товар, използван за прогнозиране дали изследваното лице е носител на инфекция. Той нарушава принцип 2 от Нюрнбергския кодекс, който изисква "да даде плодотворни резултати за благото на обществото, които не могат да бъдат получени чрез други методи или средства за изследване и не са случайни и ненужни по своя характер".
По същия начин сондирането през носовия проход в носоглътката на човека крие риск от нараняване, особено когато се извършва от недостатъчно квалифицирани техници. Начинът, по който се провеждат PCR тестовете, очевидно нарушава принцип 7, но също така и принципи 3, 4, 5, 6, 8, 9 и 10.
Хипократовата клетва
Приписвана на древногръцкия лекар Хипократ, тази известна клетва е трябвало да бъде положена от кандидатите за медицинско образование в древна Гърция, преди да бъдат приети в медицинското училище, защото гърците са знаели, че тези хора ще се научат как да лекуват, но също така и как да вредят и евентуално да убиват хора. В днешно време тя се полага от завършващите в края на медицинското училище, преди да започнат самостоятелна медицинска практика. Той включва тази фраза:
"Ще следвам тази система от режими, която според моите способности и преценка считам за полезна за моите пациенти, и ще се въздържам от всичко, което е вредно и вредно."
Според моята преценка и след внимателно обмисляне не считам експерименталните инжекции с вирусна месинджър РНК, PCR "тестовете", прекомерната и неподходяща употреба на маски, социалната изолация, задължителното от държавата поведение на бактериофобия и различни други елементи от настоящите практики на ковидите за "в полза на моите пациенти".
Така че тук отново се появява конфликт. Организацията на СЗО, която не е спечелила моето доверие, налага политики на правителства, които се съобразяват с нея, а те налагат политики на болници и медицински клиники. Това е низходяща политика от върха, който според моите проучвания е недостоен за моята преценка.
Въпреки че винаги съм намирал болничните политики за много разумни и съм бил благодарен за създаването им, сега откривам противоречия между тях и Хипократовата клетва.
Лична етика и морал
Живеем в многообразно общество, което доскоро зачиташе индивидуалните права и свободи, включително свободата на вероизповеданието. Въпреки че имаме различни исторически и религиозни корени, всички разумни религиозни и философски школи подкрепят златното правило:
"Постъпвайте с другите така, както бихте искали да постъпват с вас."
Тъй като стигнах до заключението, че много от протоколите, свързани с covid 19, не са в най-добрия интерес на пациентите или населението и не ги искам за себе си., следователно не мога да одобря или да участвам в изпълнението им, без да наруша най-висшия и основен закон, който признавам - Златното правило.
И така, какво трябва да направи човек?
Съжалявам, но нямам общ лесен отговор на този въпрос. Препоръчвам внимателно обмисляне, задълбочено проучване и молитвено размишление.
Съществува основна правна максима, която гласи, че когато в дадена ситуация се сблъскаме с два закона, които си противоречат, трябва да следваме по-висшия закон в отклонение от по-нисшия.
Лично аз имам дългогодишни и много положителни взаимоотношения с множество болници и институции. Работата ми доставя удоволствие. Бих искал да я продължа или поне да се върна към нея, след като разрешим настоящата геополитическа криза и злоупотреби и се върнем към върховенството на етиката, морала и законите, които служат на всяко отделно човешко същество.
Разбирам, че ситуацията се развива отгоре надолу, и за съжаление не очаквам медицинските институции да направят нещо друго, освен да се подчиняват безпрекословно на политиките на управляващите правителства в областта на общественото здраве.
Надявам се, че създаваме средства за преодоляване на ситуацията на ниво правна и социална справедливост и коригираме обществената политика, за да се върнем към обществено здраве. Ето защо подкрепям обвиненията в престъпления срещу човечеството, както и колективните искове срещу извършителите на престъпното предприятие "Ковид-19". (Вж. Германския комитет за разследване на коронавируси, д-р Райнер Фуелмих, Майкъл Суинууд, "Старейшини без граници", Роко Голати и други правни експерти, работещи по тази задача)
Лично аз трябва да се съобразявам с моите разбирания за морал, етика, Хипократовата клетва и Нюрнбергския кодекс. Междувременно реших да избегна конфликт с институциите, в които обичах да работя от години, като се оттегля от тях за момента. Надявам се, че заедно ще успеем да поправим това, което не е наред. Тогава ще мога да очаквам с нетърпение да се върна към кариерата си, без тези настоящи конфликти. За тази цел продадох къщата си, намалих значително съществуването на семейството си и се ангажирах да направя това, което мога, с надеждата, че ще спечелим тази битка между Давид и Голиат; след това мечтая да се върна към нормалните условия в сектора на здравеопазването и към кариерата си на лекар в спешната помощ.
Бил Гейтс, Биг Фарма, СЗО, диктаторите от КНР и много корумпирани политици заедно разполагат с много ресурси и актуална власт; но ние имаме истината. Те насърчават лъжата и са престъпно предприятие.
Това, което пожелавам на моите колеги лекари, медицински сестри, здравни работници и всички хора, е: духовно спокойствие, яснота на ума, самосъзнание, самоопределение и общ път напред, който ще помогне на всички нас да поправим сегашната тъжна ситуация.
Български 
English (UK) 
简体中文 
Čeština 
Dansk 
Nederlands 
Eesti 
Suomi 
Français 
Deutsch 
Ελληνικά 
Magyar 
Italiano 
日本語 
Latviešu valoda 
Lietuvių kalba 
Polski 
Português 
Русский 
Slovenčina 
Slovenščina 
Español 
Svenska